刘教练姐弟俩封了神，
人间的香火时代，
来了。
弟弟的庙，
一座接一座，
各城抢着盖。
姐姐这边，
各城也抢。
抢着给她立庙，
抢着把她的名字
写进自己城的户口本。
多神教的生意，
就是这个行情：
城里有尊大神，
等于城里有个靠山。
女神要是把庙落在你这儿，
打仗有人保佑，
出海有人指路，
生孩子有人接。
所以各城都来了。
带着礼物来，
带着图纸来，
带着长老来。
她就挑了一座。
以弗所（Ephesus）。
小亚细亚海边的一座城。
不大，
不富，
不靠谁都出名。
就它了。
各城的长老想不通：
女神这是图什么？
要挑也该挑个大的。
她没解释。
庙落起来那天，
就立了一条规矩：
庙修在城门外。
不进城。
你们拜你们的，
我住我的山里。
庙是我的门，
不是我的家。
这里头有笔账。
香火这个东西，
看着是人间供神，
其实是人间放债。
庙多了，
香多了，
许愿的就多；
许愿的多了，
要兑现的就多。
收十座城的香火，
就欠十座城的愿。
神这个东西，
一旦开始欠，
就有了把手——
谁都能拎着把手
摇两下。
她只要一座城。
只欠一座城的愿。
人情欠得少，
人就站得直。
这里跑个题。
为什么「要得少」
是最硬的盔甲？
因为欲望是
最通用的把手。
一个人想要钱，
钱就是他的把手；
想要名，
名就是他的把手；
想要位子，
位子就是他的把手。
想要的越多，
身上的把手越多，
谁路过都能拎一把。
反过来，
要得少的人，
身上没有把手。
你拿不住他，
只能跟他讲道理。
跟一个没把手的人打交道，
全天下都只好客客气气。
回来。
那一年，
她还跟弟弟
说过这件事。
弟弟的庙越盖越多，
德尔斐（Delphi）的香火
旺得冒烟。
姐弟俩在山口碰上，
弟弟问她：
「姐，
人间这么大，
你就要一座城？」
她答：
「一座够我住了。」
弟弟说：
「多点不好吗？」
她望着山下，
说了一句：
「庙多了，
是人间供我，
还是我给人间打工？」
弟弟没接话。
太阳神想了很久。
什么都想要的人，
才有软肋。
她没有吗？
有的。
她的软肋不在城上，
不在庙上，
不在香火上。
那天夜里，
她坐在山上，
数了数自己有的东西。
弓。
猎狗。
六十个姑娘。
山。
一座城。
数到最后，
还有两样：
妈。
弟弟。
数到这两样，
她停了一下。
把弓，
往手边挪了挪。