墨姐之后,
宙斯找的第二个重要女人叫:
忒弥斯(Themis)。
名字有点绕。
她主要管:
秩序。
法律。
正义。
以后我们就叫她:
法姐。
如果墨姐像一个陪年轻男人打天下的军师型女友,
法姐完全是另一种女人。
理性。
端庄。
有原则。
做事情讲顺序。
这种女人你带回家见父母,家长一般比较放心。
但如果你半夜两点打电话:
“宝贝,出来喝酒。”
她很可能先问:
明天不用上班吗?
所以我一直觉得:
宙斯和法姐这段关系,
如果只按爱情写,反而没那么有意思。
真正有意思的是:
他为什么在这个时候,需要这样一个女人。
因为宙斯已经打赢了。
问题从:
怎么把老克赶下去,
变成:
凭什么以后大家都听我的?
这两个问题完全不同。
武力只能证明:
你是赢家。
不能自动证明:
你就是合法的王。
今天你拳头最大,
大家怕你。
明天别人拳头更大怎么办?
如果整个神界所有事情都是:
宙斯喜欢谁,谁对。
宙斯讨厌谁,谁错。
那不叫王朝。
叫:
大型私人恩怨处理中心。
所以新王最需要什么?
规则。
仪式。
秩序。
裁决。
让大家慢慢觉得:
这不是宙斯个人说了算。
世界本来就应该这样运行。
这才叫王权真正坐稳。
于是法姐特别重要。
她不像墨姐。
墨姐是:
帮你赢。
法姐是:
让你的胜利变得合理。
政治里面,这件事其实比战争难。
一场战争可以几年。
合法性需要几代人。
真正高级的统治不是:
所有人都怕你。
是有一天大家觉得:
你坐在那里,本来就应该如此。
这就是为什么古代所有王权都特别喜欢:
神授。
礼仪。
法律。
血统。
祭祀。
称号。
这些东西表面看起来没有刀枪厉害。
其实比刀枪长寿。
刀让人低头。
秩序让人:
习惯低头。
这完全是两个层级。
所以我想象宙斯看法姐时,
应该跟看墨姐不一样。
墨姐让他兴奋的是:
这个女人能帮我解决问题。
法姐让他安心的是:
这个女人可以让我的世界不那么乱。
男人其实很有意思。
年轻的时候容易喜欢:
让自己心跳加速的女人。
做到一定位置以后,
慢慢开始发现另一种女人的价值:
让自己的生活和秩序别崩。
当然,人类最大的问题就是:
我们希望一个人同时满足所有需求。
既要聪明。
又要温柔。
既要独立。
又随叫随到。
既有主见。
意见还最好跟我一样。
既有事业。
又永远把我排第一。
这样想想,
宙斯倒是比现代人诚实。
他的解决办法很简单:
一个女人负责一部分。
今天不提倡。
法姐和宙斯后来生了几个女儿。
这一篇不展开孩子的故事。
以后她们自己都会出来。
只顺手认识三个:
欧诺弥亚(Eunomia),叫小诺,管良好秩序。
狄刻(Dike),以后叫DK,管正义。
厄瑞涅(Eirene),叫小宁,管和平。
你看这个家庭气质就知道。
墨姐生雅典娜。
法姐家的女儿直接叫:
秩序。
正义。
和平。
孩子基本随妈。
法姐最有意思的地方还不是她有原则。
而是:
她的权威必须和宙斯保持一点距离。
如果正义女神天天完全听神王私下指示,
那“正义”这个产品很快就失去市场。
所以宙斯需要她。
同时又不能让所有人觉得:
她只是宙斯的秘书。
这是一种非常微妙的政治关系。
古代王权最难的一个悖论就在这里:
王需要法律证明自己的合法性。
但法律一旦真的拥有权威,
又会开始限制王。
所以所有掌权者都会爱规则。
直到:
规则轮到自己。
这放到婚姻也一样。
很多男人都喜欢有原则的女人。
因为放心。
可是有一天这个女人用原则管到自己:
“你答应几点回来?”
“这个钱我们说好怎么处理的?”
“你不能因为你是丈夫就……”
男人突然觉得:
她是不是太较真了?
你看。
我们喜欢的优点,一旦开始限制自己,
就容易变成缺点。
这也是人性。
但法姐和宙斯这段关系,比后面很多关系稳定得多。
为什么?
因为他们之间的连接,不完全靠激情。
里面还有:
共同秩序。
激情有个问题:
会降温。
利益也会变化。
但如果两个人共同参与建立了一套世界,
关系会更深。
这可能也是很多夫妻创业以后为什么很难轻易分开。
不是感情一定比别人深。
是:
你们已经把太多东西编织在一起。
孩子。
资产。
公司。
朋友。
客户。
身份。
最后你都分不清:
到底是婚姻维系了秩序,
还是秩序维系着婚姻。
不过法姐也有她的局限。
她能告诉宙斯:
什么是对。
不能保证宙斯:
只想做对的事。
这就埋下了后面所有故事的伏笔。
理智知道:
什么应该。
欲望知道:
我还想要别的。
大多数人真正的人生,
就夹在这两个东西中间。
打天下靠力量。
坐天下靠秩序。
可一个人最难管理的,从来不是天下。
是明明知道什么是对的以后,自己还想不想做。
刘教练