刘教练前一篇，宙斯为了欧公主变成了一头白牛。
这一篇，他又换动物了。
这次不是牛。
是：
天鹅。
不得不说，宙斯追女人这件事，至少在造型设计上很少重复。
丽达（Leda）不是普通姑娘。
她是斯巴达王廷达瑞俄斯（Tyndareus）的妻子。
这个名字后面还会出现，而且实在有点长。
以后就叫：
老廷。
如果以后真有同名，我们就叫：
斯巴达王老廷。
简单。
也就是说，宙斯这一次看上的不是少女。
是：
人妻。
感情事业发展到这个阶段，宙斯对婚姻状况已经不太敏感。
丽达和天鹅的故事，后来成了欧洲艺术史里特别受欢迎的题材。
达·芬奇画过。
原作后来失传了，但学生和追随者留下了不少临摹和版本。
画面通常很美。
女人裸体。
天鹅贴得很近。
女人脸上带着一点若有若无的笑。
那只天鹅看起来也不像普通家禽。
如果你完全不知道神话背景，可能会觉得：
欧洲文艺复兴时期的人，对人与动物和谐相处的理解比较大胆。
古代和后来的版本很多。
其中一个特别好玩的说法是：
宙斯看上丽达以后，决定变成天鹅。
然后让爱欲女神阿佛洛狄忒帮忙，化成鹰在后面追。
天鹅拼命逃。
一路逃到丽达身边。
丽达一看：
这么漂亮的一只天鹅，被老鹰追得这么惨。
女人的保护欲一下上来了。
于是把天鹅抱进怀里。
我看到这里的时候，第一个反应不是：
宙斯真浪漫。
而是：
这套路怎么有点熟？
上一章欧公主，宙斯变成温顺白牛。
这一章更进一步。
不只是无害。
直接变成：
需要保护。
高明的猎人，有时候真的不会以猎人的样子出现。
有时候看起来：
比猎物还可怜。
这让我突然想起小时候玩的：
老鹰抓小鸡。
我小时候个子不高，也不算特别凶猛。
轮到我当老鹰的时候，一般抓不到几只。
跑半天。
自己先累。
但是有一个小女孩很奇怪。
她每次都喜欢站最后。
我追她的时候，她跑几下就不跑了。
让我抓住。
还气喘吁吁地说：
“不行了，你厉害。”
我当时特别得意。
拍拍她脑袋：
“哼，我厉害吧。”
然后扭头继续找别的小鸡。
把人家一个人留在那里。
很多年以后突然想起这件事。
我开始怀疑：
她那时候是真的跑不动吗？
还是：
她就想让我抓住？
如果是后者，
那当年谁是老鹰、谁是小鸡，
可能得重新讨论。
小时候我以为自己赢了。
长大以后才知道，
有些游戏真正懂规则的人，
从来不是看起来最得意的那个。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
李商隐这句话，年轻时候读是诗。
中年以后读，
有时候像：
事故复盘。
扯远了。
说回丽达。
那只被她抱进怀里的天鹅，当然就是宙斯。
至于两个人之间后来具体发生得多浪漫、多突然、多主动，古代版本和后世艺术发挥很多。
我们不替他们现场直播。
反正结果非常明确：
丽达怀孕了。
问题是，这次怀孕特别复杂。
因为同一时期，丽达和自己丈夫老廷也有夫妻生活。
然后神话出现了一个非常适合让医学系学生头疼的问题：
孩子到底是谁的？
更夸张的是：
丽达后来不是简单生孩子。
她：
下蛋。
而且通常还是两个蛋。
我本科本来学临床医学。
第一次看到这里，专业习惯差点启动。
女人。
天鹅。
怀孕。
下蛋。
这怎么解释？
后来想想：
宙斯都能变天鹅了。
我却突然要求妇产科逻辑严谨。
这多少有点不给神话面子。
丽达后来有四个特别重要的孩子。
先把关系理顺。
第一个：
海伦（Helen）。
这个不用改名。
后面整个特洛伊战争，大家都会不断遇到她。
她是宙斯这一边的女儿。
所以按这条常见谱系，她是带着神性血统的。
第二个名字特别长：
克吕泰涅斯特拉（Clytemnestra）。
我每次写这个名字都觉得对中国读者不太友好。
以后叫：
克姐。
克姐是老廷这一边的女儿。
以后她会嫁给阿伽门农。
而且她后面的故事一点都不比妹妹海伦省心。
甚至可以说：
海伦把整个希腊拖进特洛伊战争。
战争后来又绕了一大圈，把克姐自己的家庭撕得稀碎。
两姐妹的人生以后会不断交叉。
今天先不展开。
另外两个是男孩。
一个叫：
卡斯托耳（Castor）。
他属于老廷这一边，
是凡人血统。
以后就叫：
凡人小卡。
另一个叫：
波吕丢刻斯（Polydeuces），罗马传统里又常叫Pollux。
他属于宙斯这一边，
带着神性。
以后叫：
半神小波。
凡人小卡。
半神小波。
两个人放在一起：
卡波双子。
这个名字我特别满意。
因为用东北话念快一点：
卡波——卡脖子。
后面你们会发现，这对兄弟的人生确实挺“卡脖子”。
一个会死。
一个有神性。
一个出事，另外一个死活不肯撒手。
两个人最后还因为这份兄弟情，跑到天上和双子座扯上了关系。
这个故事特别好。
先不讲。
以后专门开一篇：
《卡波双子》。
到时候我们慢慢卡脖子。
现在只看丽达这一窝孩子，就已经挺吓人。
一个海伦。
后来牵出十年特洛伊战争。
一个克姐。
后来牵出阿伽门农家族的血案。
两个男孩。
后来又跑到天上，和双子座联系在一起。
宙斯只不过变了一次天鹅。
后面的故事量，
够写好几本。
这投资回报率确实挺高。
不过丽达这个故事真正让我着迷的，还不是下蛋。
而是：
偶然。
一个女人某一天碰见一只天鹅。
就这么一个看起来不大的事情。
往后推：
海伦出生。
海伦长大。
帕里斯出现。
特洛伊战争。
阿喀琉斯。
赫克托耳。
奥德修斯。
阿伽门农。
克姐。
一连串人物全部被卷进来。
历史上很多大事，开头其实都不宏大。
后来人喜欢倒着讲。
于是看起来：
一切都有原因。
一切都是命运。
可真正发生的那一天，
谁知道后面会变成什么？
这也是为什么我当年写丽达的时候，特别喜欢把她和：
黑天鹅
扯到一起。
当然先说清楚：
宙斯变成的天鹅并没有什么可靠传统规定必须是黑色。
古典艺术里大家更多看到的是白天鹅。
“黑天鹅”是我看到这个故事以后自己跑出去的一个联想。
但这个联想很有意思。
后来塔勒布把“黑天鹅”这个概念讲得特别出名。
在欧洲人发现澳大利亚黑天鹅以前，
他们长期看到的天鹅都是白色。
于是：
天鹅是白的。
听起来几乎像真理。
直到：
一只黑天鹅出现。
以前积累了无数次“白色”的经验，
被一只黑色的鸟直接推翻。
人最容易犯的错误就是：
过去一直这样，所以以后应该也是这样。
房价一直涨。
以后还涨。
这个行业一直赚钱。
继续开店。
这个员工跟我十年。
不会走。
这个人一直爱我。
不会变。
然后，
黑天鹅来了。
我回头看自己这些年，也特别像这样。
去德国的时候，
没想到后来会去希腊。
去希腊做太阳能的时候，
没想到后来会在西班牙生活那么多年。
离开西班牙以后，
也没想到后来又在佛罗伦萨扎下来。
如果二十几岁的时候，让我画今天的人生路线图，
我大概一条都画不对。
可是现在往回看，
故事又会自动变得很顺。
好像：
德国就是为了认知心理学。
认知心理学就是为了后来研究人性。
新能源就是为了让我去希腊。
希腊就是为了让我爱上神话。
最后神话又回来变成今天这本《嬉辣神话》。
讲着讲着，
连我自己都快信了：
一切早有安排。
其实哪有那么整齐。
人生很多时候就是：
走到这里。
遇见这个人。
出了那个事。
换了方向。
然后几十年以后，
我们给这些偶然重新起一个好听的名字：
命运。
这大概就是记忆女神摩姐厉害的地方。
她会把乱七八糟的过去，
慢慢编成一条故事线。
扯着扯着，又跑到摩姐那里去了。
回来。
继续看天鹅。
说到天鹅，
中国人还有一只特别有名的：
鹅。
骆宾王七岁写：
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
中国神童看到鹅：
写诗。
希腊神王看到美女：
变鹅。
东西方文化差异，
从儿童时期就已经出现了。
如果骆宾王知道几千公里之外，
有一只鹅后来搞出了：
海伦。
特洛伊。
阿伽门农。
双子座。
不知道《咏鹅》会不会多写两句。
丽达这一篇本来应该写：
宙斯如何变成天鹅接近一个人妻。
结果写着写着，
从老鹰抓小鸡，
跑到妇产医学。
从妇产医学跑到黑天鹅。
又从黑天鹅跑到我的欧洲人生。
最后还把骆宾王请来了。
挺乱。
但丽达这个故事，本来就是这样。
一只天鹅出现。
然后越来越乱。
最后连整个希腊世界都跟着乱。
小时候那个总让我抓住的小女孩，
我现在已经记不清名字。
也不知道她后来去了哪里。
只记得她跑几步。
停下来。
让我抓住。
然后跟我说：
“你厉害。”
我还真信了。
很多年以后才发现，
人生里有些当时觉得特别普通的小事，
可能只是因为：
后面的蛋还没有孵出来。
至于里面最后会出来：
海伦，
克姐，
凡人小卡，
还是半神小波——
谁知道呢。
刘教练