刘教练宙斯和德姐之后，
终于已经不只是一个能打的王。
他有：
王位。
秩序。
粮食。
家族。
联盟。
这时候王权会自然进入下一阶段。
不是：
怎么打赢。
而是：
后人怎么记这场胜利。
于是第五个重要女人登场。
她叫：
摩涅莫绪涅（Mnemosyne）。
这个名字念一次挺费劲。
后面就叫：
摩姐。
她掌管：
记忆。
这个女人和宙斯有一个很出名的细节：
两个人连续相伴了：
九个夜晚。
宙斯这种男人，大家都知道。
新鲜感特别强。
很多女人一出现，
故事很快就往下一章走。
可是摩姐这里，
宙斯居然连续停了九夜。
这就很有意思。
当然，
这九夜到底干了什么，
古人没有给我们完整会议纪要。
最后生了九个缪斯倒是真的。
至于是不是严格一夜一个，
大家不用太认真做生育医学计算。
神话不归妇产科管。
我真正感兴趣的是：
宙斯为什么在这个时候找上“记忆”？
因为他已经开始从：
夺权者，
变成：
王朝建立者。
站在老克的角度，
宙斯是什么？
逆子。
造反派。
推翻合法统治的人。
站在宙斯自己这一边：
他是：
解放兄弟姐妹。
推翻暴政。
建立新秩序。
同一场战争。
两个版本。
哪个是真的？
都可以找到材料。
问题是：
最后谁的版本被人唱下去？
这就是王权最深的一层。
打赢一场战争，
只能决定谁坐王位。
控制叙事，
才决定：
后人认为谁本来就该坐在那里。
所以古代所有王朝都重视：
史官。
诗人。
祭司。
歌者。
仪式。
纪念碑。
王不是只要活着的时候别人服他。
还希望死了以后：
别人继续讲他伟大。
这不是宙斯一个人的毛病。
整个人类都这样。
皇帝修史。
将军立碑。
企业家成功以后写自传。
学校捐一栋楼。
名字一定刻在最显眼的位置。
很多人说：
我不在乎名。
一般说这话的时候，
最好先别问他：
那楼上能不能刻别人名字？
人为什么怕被忘记？
因为被忘记有一种很深的恐怖：
好像你这一生，
从来没有来过。
所以财富解决：
我活着的时候拥有什么。
记忆解决：
我不在以后，还剩什么。
摩姐恰好掌管这个。
所以宙斯对她的迷恋，我觉得一点都不奇怪。
他已经拥有世界。
下一步自然想拥有：
世界的记忆。
更厉害的是，
摩姐后来生了九个女儿：
缪斯（Muses）。
诗歌。
歌唱。
历史。
舞蹈。
艺术。
史诗。
这些姑娘以后谁真正出来，我们再慢慢认识。
现在不用背名字。
摩姐管：
记住。
缪斯们管：
怎么讲。
这套组合非常可怕。
因为一个故事发生过，
不等于它能活下来。
得有人：
唱。
写。
画。
传。
特洛伊战争如果没有荷马，
还会不会有今天的特洛伊？
可能有考古遗迹。
但不会有我们脑子里的：
阿喀琉斯。
赫克托耳。
海伦。
奥德修斯。
真正让英雄活几千年的，
不是英雄自己。
是：
讲英雄的人。
所以权力的最高级形态之一，就是：
让别人用你的语言记住世界。
这比杀死一个敌人厉害。
敌人死了：
一代人。
如果敌人的故事也被你定义了：
很多代。
胜利者为什么喜欢把敌人写成：
暴君。
叛徒。
野蛮人。
异教徒。
小人。
不是单纯骂人。
是因为：
如果历史接受了这个词，胜利就开始拥有道德意义。
当然，历史也不会永远听王的。
后人会重新翻材料。
重新解释。
今天的英雄，
明天可能被质疑。
今天的坏人，
几百年后又有人替他说话。
所以摩姐的权力不是：
控制真相。
而是：
控制什么更容易被记住。
这已经很大了。
写到这里，我突然想到自己。
二十多年前在德国。
后来希腊。
西班牙。
中国。
再到意大利。
今天回头讲，
好像是一条挺清晰的人生路线。
德国学认知心理学。
又做新能源。
后来教育。
再创业。
最后来到意大利。
听起来像：
规划得挺好。
其实当年很多时候完全不是。
哪里有机会去哪。
哪个项目能做先做。
很多选择根本不知道后面会发生什么。
可是人一回头，
记忆会自己开始整理。
把混乱整理成：
故事。
把偶然整理成：
命运。
把当年的莽撞整理成：
企业家精神。
这也是摩姐厉害的地方。
我们每个人都在给自己写史。
只是很多时候没有意识到。
宙斯连续九夜留在摩姐身边。
我甚至愿意浪漫一点想：
也许一个拥有天下的男人，
终于遇到一个可以陪自己：
回头看
的女人。
外面所有人认识的是：
神王宙斯。
摩姐掌管的却是：
记忆。
在她面前，
也许宙斯还能记起：
那个曾经差点被爸爸吃掉、
躲在山洞里、
什么都没有的少年。
真正亲密的人有时候就是这样。
世界认识今天的你。
她记得：
你以前是谁。
但对一个王来说，
个人记忆还不够。
他最终需要的是：
集体记忆。
所以摩姐之后，
九缪斯来了。
从这一刻开始，
宙斯不只是拥有雷电。
他也开始拥有：
故事。
打下江山靠军队。
坐稳江山靠秩序。
把江山留进历史，靠故事。
真正高级的权力，
不仅决定今天发生什么，还希望决定明天的人怎样记住今天。