刘教练书名与材料
本书为刘教练“三问”系列的当代创作，选取传世《周易》十六卦的经传作为十二篇的思想入口，不是六十四卦通解，也不是古籍复原本。历史、经传和现代研究在此相互参照，故事之间的联系属于作者解释，不是用案例证明卦象能够预测未来。
序章渡口为原创微型故事。十二篇未来人物均为虚构，年份用于区分情境，不是技术路线图。正文中的古代场景补写、现代事实与解释限制，分别放在篇末笔注；未用未经提供的经历冒充作者亲身见闻。
现代篇包含1965年至2023年等不同时间的案例。“当下”指与今日生活相关的现代经验，不代表每篇都是最新新闻。
“经”与“传”怎样分
本书所说卦辞、爻辞，属于《周易》经文。《彖传》《象传》《文言》《系辞》等，则属于解释和发挥《易》的传文传统。叙事里不反复打断读者辨版本，但笔注对引用层次作了区分。不能把所有引文都当成周文王一人同一时期写下的句子。
例如，“天行健，君子以自强不息”见乾卦《象传》，其中是“以”，不是“当”；“君子豹变，其文蔚也”也是《象传》的文字，而“君子豹变，小人革面……”出现在上六爻辞。这些差别不妨碍阅读，却关系到引用时应如何署明。
全书各篇加粗的主章句，以及总章句“识变有据，进退有度”，为本项目原创表述，不作古语署名，也不保证不存在他人独立使用相近措辞的情况。
本书借用的十六卦
| 篇章 | 经传入口 | 本书观察的关系 |
|---|---|---|
| 第一篇 | 革 | 自己想改变与他人愿意相信之间 |
| 第二篇 | 乾 | 能力与运用能力的阶段之间 |
| 第三篇 | 屯、蒙 | 开始的困难与学习反馈之间 |
| 第四篇 | 泰、否 | 表面顺利与实际交通之间 |
| 第五篇 | 需 | 等待、准备与承接责任之间 |
| 第六篇 | 讼 | 争执的胜负与需要的结果之间 |
| 第七篇 | 损、益 | 总体收益与具体承担者之间 |
| 第八篇 | 困、井 | 地点改变与生活接续之间 |
| 第九篇 | 鼎 | 建立新局与维持日常之间 |
| 第十篇 | 恒 | 持续的关切与变化的手段之间 |
| 第十一篇 | 既济 | 阶段完成与后续责任之间 |
| 第十二篇 | 未济 | 有限完成与人生开放之间 |
这是本书的阅读索引，不是上述卦的唯一、完整释义。古代文本的政治秩序、性别观念、占筮用途与今天不同，现代应用需要重新判断，不能因其古老就免于检验。
与课程的关系
本书作为《信命不认命：国学还是玄学？》的普及读物，先让读者进入故事。课程再将故事转为练习：先作判断，改变一个条件，再作判断，最后说明愿意承担什么。
阅读索引与课程转化提纲另列为配套文件，避免在正文里不断插入教学指令。十二篇初稿已经完成；课程提纲并不等同于十二套完整课件或正式授课稿。