斋月结束以后，为什么反而要庆祝？

克制一个月以后，

如果这本书的结尾是：

大家继续苦。

那我觉得不对。

伊斯兰不是简单的苦行主义。

斋月结束，

有：

开斋节，Eid al-Fitr。

家庭相聚。

礼拜。

问候。

食物。

新衣。

礼物。

慈善与分享。

这是一种庆祝。

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《古兰经》《黄牛章》2:185在谈斋月时，既规定斋戒，也明确说真主愿人便利而非困难，并提到完成斋戒日数之后赞颂、感谢真主。

我特别喜欢这条线。

克制的终点，

不是：

永远拒绝快乐。

而是：

让快乐重新有重量。

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今天物质丰富以后，

很多快乐变得太容易。

随时吃。

随时买。

随时刷。

随时娱乐。

结果出现一个特别现代的问题：

东西越来越多。

刺激越来越强。

快乐阈值越来越高。

小时候一瓶汽水能开心半天。

现在高级餐厅吃完，

拍完照，

下一秒开始刷手机。

人的注意力像在跑高速。

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克制有一个很奇妙的效果：

让普通东西重新变珍贵。

饿过以后，

水有味道。

等过以后，

团聚有意义。

控制消费以后，

买一件真正喜欢的东西会更开心。

每天都在说话的人，

偶尔安静一下，

才知道一句话的重量。

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所以我写到《三问真主》最后，

终于明白自己真正想问的第三问：

自由到底是什么？

年轻的时候我以为：

自由就是：

没人管我。

想干什么就干什么。

后来做企业，

越来越觉得不够。

如果一个人：

想吃就必须吃。

想买就必须买。

生气就必须骂。

看到钱就必须赚。

看到手机通知就必须点。

那他真自由吗？

好像也不是。

他只是换了一批主人。